埔里，放學後散步小旅行（哇特小旅行）
放學了！還記得雜貨店裡零食的滋味嗎？
與同學一起遊玩的午後，偷偷來杯青草茶的沁涼……
好像從沒有注意過，日常的街景中隱藏的訊息。
原來那條小巷已經默默佇立了數百年，放慢速度，
用雙腳去感受台灣深厚的文化底蘊，
喝杯茶，聊個天，讓我們娓娓道來埔里大小事。
放學後散步小旅行
抵達恆吉宮媽祖廟後，哇特小旅行的導覽員們替參與活動的各位準備了與遊程應景的橘黃色小帽子。
透過這種儀式感，帶我們穿越時空隧道，回到國小放學後走在大街小巷的樣子。
遊程所經過的大街小巷，對於部分參與同學並不陌生，是時常騎車會經過的地方，但卻不曾停下腳步仔細看看他真正的面貌。
對於新生們，若不停下腳步去看，或許也會如學長姊般，匆匆忙忙得經過，而錯過埔里巷弄中的美麗與神祕。
透過走讀、透過每個街頭巷尾的駐足，停下腳步來去看每一個不曾細看的建築、去聽導覽員的解說，用心去感受他們的故事。
如文武廟內的神明位置擺放、惜字亭、廟宇的裝潢、媽祖廟12年大型建醮、打鐵街、廢棄電影院等等，這些數也數不完的小故事都藏身在我們的每個不留意間。
跟著導覽員在市場裡穿梭，藉由簡單的吃喝品嘗，來與攤販、埔里特產間進行一場深度的交流。
像是—阿娜娜，學名山刺番荔枝，我們都知道是一種很特別的水果，卻不知阿娜娜這個名字原來是原住民語【痛】的意思。
遊程來到尾聲，埔里巷弄內的故事，充滿了各種喜怒哀樂，回首來看這段遊程，會意識到「哇~埔里原來是個充滿故事的好所在呀！」
尤其伴隨著遊程中遇見的每一個溫暖的人們，瞬間更覺得人情味充滿了整個街頭巷尾、甚至整個埔里地區，使我們不禁流連忘返。
第三市場小吃體驗
台灣地理中心的前世今生（散步服務中心）
地理中心碑的故事與植物辨識及五感體驗，
能高神社遺址探查、真正的地理中心意義解說。
地理中心碑
水沙連，東道秀姑鸞，南連阿里山，北連未歸化之沙里興，為全台適中之地先賢。
日治時期，日本知識份子在台灣這大多尚未開化的小島大放異彩，帶入水利基本建設、引入德式方法精準測量三角點，
1906年設立了第一個地理中心碑，豎立的白色長桿上，綴以交叉雙環。直至1952年，重測正確的中心碑，才立於虎頭山上。舊碑則改為蔣經國先生所提「山清水秀」。
埔里是個靈氣強大的盆地，宗教建築各據一方，從山清水秀碑到地理中心碑，走的是日治時期的參道，
一路向上的階梯中途有個遺跡，是日治時期所建，能高社的鳥居和石燈，區隔人和神的靈氣，
只可惜在中華民國來台之後被拆除，現在只剩下石燈基座，而現在埔里高工的位置則曾是更大規模的能高神社。
歷史若是一條垂直的軸線，地理則是堆疊起來、讓他立體化的每個平面。
沿著階梯上虎頭山，一路我們從地景植物去認識埔里的歷史，
見證日治時期的科技突破、樟腦產業帶領台灣與世界接軌，國際上曾經有超過九成的樟腦油是來自台灣；
政府移轉之後總藉抹去上一代文化遺跡，以加強統治，六零年代，對蔣家的敬重也可以從改碑名看出；
九二一重創埔里，地理中心的標示也被移動，但隨著科技發展，曾經花十年測出錯誤的點，現在只需GPS定位馬上搞定。
學著以地理為方法去認識歷史，是這趟小旅行的最大收穫。
登高望遠
漫遊船山（哇特小旅行）
船山，今稱愛蘭台地，位於埔里西側玄關口，是埔里的歷史重心之一。
登上船山，彷彿進入時間甬道，一幕一幕看見台灣族群身世之謎。
迎風佇立船頭，可遙望奇萊山脈與埔里青山綠水；
徘徊遺址一隅深坑，驚見地層夾藏千年文化秘辛；
路過無某崎間挑一桶水，感受地形影響女性一生的命運；
坐進教會靜心祈禱，聖殿傳來巴宰語的天籟餘音；
下探紹興泉掬一把清水，與昔日天皇同飲一罈好酒。
酒不醉人、人自醉，這就是船山魅力，置身古老巷弄，一轉身不見來時路，一恍神又心醉神迷。
船山，是今日的愛蘭台地；而被山環繞的埔里，同時也是個族群多樣的地方。
醒靈寺，從建築及門外雕像，見證歷史的轉變。原為戒毒（鴉片）而供奉關聖帝君祈求神靈，
後因成功戒毒，信徒增加，再加上儒家思維，後成立教化的課程，是當地重要的信仰中心。
大馬璘遺址，窺探歷史遺跡，察覺東西交流頻繁的蹤影。經過多次考古發掘，也從中發現許多會出現東台灣的遺留物，
或許從前當地人對外是有頻繁的交易吧？
愛蘭教會，在寧靜的氛圍下，感受教會與當地文化的結合。
一場槍傷意外，讓這個教會有了發展的契機，以巴宰族人為主體的教會，成立「蘭僑」組織，
藉著基督信仰凝聚族群意識，透過教會組織極力復振巴宰族人傳統文化，
教會與當地文化的結合，顯示基督信仰在平埔文化發展過程中扮演了重要角色。
番婆鬼的故事，令人畏懼的民間傳說，卻又帶了一種敬佩的心。
番婆鬼指的不是鬼，是人；這是南投當地的外族人，對於噶哈巫族黑巫的稱呼，
不過要當番婆鬼，一輩子不是極窮，就是極賤，甚至最後死狀極慘，等於用一生的福報，來換一身的高強法術。
無某崎，親自走過這條陡長的坡道，深深體會這個地名的由來。從前在還沒有自來水的時候，
男人又要外出工作，於是當地婦人，就必須負起挑水的工作，不過愛蘭台地因地勢較高，
陡長的挑水路讓婦女吃不消，被當時年輕女孩視為畏途，
於是就有了「無某崎」這個故事的流傳。
廣興紙寮，結合在地乾淨水質，發展出傳統技藝與創新元素的融合。
在這裡品嚐了菜倫紙做的巧克力，也從每一張手工紙中，
看見老師傅對傳統技藝的堅持，即使工作環境不佳，
但仍保有認真專注的態度，就是為了做出品質極佳的手工紙。
在這次漫遊船山的小旅行中，我們走訪了許多愛蘭台地上的景點，
也登上船山，眺望奇萊山脈與埔里青山綠水，更透過導覽員的解說，
讓我們看見台灣族群身世之謎，更加認識埔里這個小鎮！
一探究竟！地母廟的神話與藝術（散步服務中心）
地母廟的聖地——八卦九龍池與歷史沿革，
介紹地母廟的建築與裝飾特色、自人神與人格神的區分以及廟的習俗與儀式。
水沙連新生營隊首站帶大家到了寶湖宮天地堂地母廟，壯闊雄偉的建築，處處暗藏玄機。
平常我們到一間廟大多是去拜拜而已，鮮少有人會認真去了解廟的歷史及故事，
因此要感謝暨大通識中心邀請散步服務中心的導覽員為我們帶來的詳細解說，
讓我們能夠對埔里的習俗信仰及在地很重要的宗教聖地有更深入的了解。
何謂「地母廟」？意即宇宙之母。走上去還能看到壯闊的埔里景觀。
在廟前的廣場，你會看到八卦九龍池，僅每逢農曆的[戊日]開放入池，相傳九龍池具有去病解厄、鎮災祈福的效果，每到開放時間都會有許多觀光客前來。
門神、牆上的雕刻、屋頂構造的緣由，導覽員都一一為我們介紹。
此外，也聽到了很多歷史故事及神話故事，在深入了解之後，學員們產生了更多好奇，主動提出疑問。
這趟旅程真正讓大家大開眼界，直呼「之後要帶家人朋友來！」
地母廟一隅
